《龙虎留兹地》

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七诊1963年6月14日

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《龙虎留兹地》细风凉月,天如洗。人消失,龙虎留兹地。雨未了,匆匆又去烟雾里。绿波亭上,渔歌声断。沧浪空阔,应须天上去。当年我离故乡时,冉冉红云一片。胥无畏作

五诊1963年5月20日

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【治则】再拟蠲痹祛邪为主。

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【辩证】此伏邪深居,营卫未复所致。

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【取穴】肩髃(泻,双)、曲池(泻,双)、合谷(泻,双)、膝眼(泻,双)、犊鼻(泻,双)、足三里(泻,双)、商丘(泻,双)。

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【手法】龙虎交战法,留针加温。

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【主诉】手指伸屈正常,腕力不减,手背红肿消失,唯两手小指外侧有留有部分肿硬结块,两足肿势亦退,但行动疼痛不已。

电影中的情爱毕竟是艺术家的虚构,而在吴哥王朝的历史上也有一则真正打动人心的爱情故事。大概在公元1181年左右,吴哥王朝发生了一件大事, 国王阇耶跋摩七世在他的妻子的影响下改信了大乘佛教,于是,整个吴哥王朝,也就是真腊王朝,从原先的信奉印度教改信了大乘佛教。这个女人与他的丈夫的爱情成了真腊王朝历史的转折点,它使得整个国家气象发生了质的改变,那个原先在庙宇里殿堂中只有神像、只有史诗、只有万世帝王功业的吴哥帝国不见了,在阇耶跋摩七世的巴扬寺的石雕里,开始有了穿着布衣草鞋的引车卖浆者,有了流离失所的难民,有了寻常巷陌的小民故事,有了士兵出征时家人难舍情景。这个富有四海天下的男人开始用温情脉脉的目光注视人间的万众生灵。根据美国历史学家黑而兹的考证, 阇耶跋摩七世在世时修建了102所医院,而到了1970年代,柬埔寨全境也只有16所医院。足以证明他对人间生灵投射的目光是虔诚的。这恰是印证了王家卫在电影《一代宗师》里诠释的人生三境界:见自己,见天地,见众生。我想,之所以阇耶跋摩七世会有境界上的涅磐,宗教教义的影响是其一,更重要的是这个身边女人的气度、识见和智慧在这个君王身心上的投射,一切的转变由这个女人缘起,由他们爱情开始。再加上这个男人本身的意志、品格、勇气与胆略,成就了阇耶跋摩七世的时代与这个时代辉煌的吴哥文明。

九诊1963年6月24日

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李先生,33岁,工人 。

寻访吴哥的最初动力缘起于电影《花样年华》,男主人公周慕云在电影的结尾将自己所有的爱情秘密埋藏在了吴哥窟斑驳的断壁颓垣里,遁隐于那五百年的旷古风尘中。王家卫用充满质感的电影画面和寂美孤华的音乐,营造出了一种极具魅力又极具无奈的情爱世界:纵有绝代风华与万种风情也只能凋零在如诗如梦的花样年华里,流逝于无法抗拒的时空中,唯有在挚爱你之人的心里能够永恒。我想,曾经被世人遗忘了五百年的吴哥窟最能将神秘与永恒联结在一起,这是恰恰是爱情的最深处也是最动人之处。

【手法】龙虎交战法,留针加温。

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【主诉】气候转变而致关节疼痛骤增,屈伸亦为之不利。

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【一诊疗效】关节疼痛减轻,指节屈伸亦得自如。

【取穴】合谷(泻,双)、八邪(泻,双)、犊鼻(泻,双)、膝眼(泻,双)、八风(泻,双)、居髎(泻,双)、太冲(泻,双)。

【取穴】八邪(泻,双)、合谷(泻,双)、阳溪(泻,双)、犊鼻(泻,双)、膝眼(泻,双)、商丘(泻,双)、八风(泻,双)。

六诊1963年6月3日

二诊1963年4月30日

【取穴】八邪(泻,双)、合谷(泻,双)、阳溪(泻,双)、膝关(泻,双)、膝眼(泻,双)、阴阳陵泉(泻,双)、八风(泻,双)。

【治则】宜再和营通络,消肿定痛。

四诊1963年5月13日

陆瘦燕针灸医案

寒气偏胜者为痛痹。本例病者寒邪凝结,留滞关节,肢节疼痛难耐,拘急肿胀,受冷愈甚,脉濡细,陆师诊断为痛痹。以“寒者温之”,故用温针。以经络中寒邪偏胜而浊阴凝滞,故用龙虎交战手法。

【脉诊】脉沉濡。

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